枕草子の基本情報
成立：平安時代中期（11世紀初頭、1000年前後）
作者：清少納言（一条天皇の中宮定子に仕えた女房）
ジャンル：随筆
構成：約 300段（写本によって異なる）
三大随筆の1つ（枕草子・方丈記・徒然草）
清少納言について
生没年：966年頃 〜 1025年頃
本名は不詳、「清原」家の出（父は歌人の 清原元輔、曾祖父は 清原深養父）
一条天皇の中宮 定子（ていし） に仕える（990年代）
中宮定子は短命（25歳で崩御）。清少納言の晩年は史料が少なく、はっきりしたことは分かっていない（不遇だったという伝承もある）
『枕草子』はその宮仕えの記録
同時代に 紫式部（『源氏物語』）あり。文学史上よく対比されるが、個人的なライバル関係を示す確実な史料はない
有名な冒頭「春はあけぼの」
春はあけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは、すこし明かりて、紫だちたる雲のほそくたなびきたる。
夏は夜。月のころはさらなり。闇もなほ、蛍の多く飛びちがひたる。また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くもをかし。雨など降るもをかし。
秋は夕暮。夕日のさして山の端いと近うなりたるに、烏の寝どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど飛びいそぐさへあはれなり。まいて雁などのつらねたるが、いと小さく見ゆるは、いとをかし。
冬はつとめて。雪の降りたるは言ふべきにもあらず。霜のいと白きも、またさらでも、いと寒きに、火など急ぎおこして、炭もてわたるも、いとつきづきし。
春は明け方がよい。だんだん白くなっていく山際が、少し明るくなって、紫がかった雲が細くたなびいているのがよい。
夏は夜がよい。月が出ているころはもちろん、暗くてもまた、蛍が多く飛び交っているのもよい。雨の降る夜さえ趣がある。
秋は夕暮れがよい。夕日が山の端に近づき、カラスがねぐらに帰る姿もしみじみと美しい。雁が連なって飛ぶ姿はとても風情がある。
冬は早朝がよい。雪が降っているのは言うまでもなく、霜が白いのも、寒い中で火を急いでおこすのも趣がある。
冒頭の重要語句
- あけぼの：明け方、夜明け前後
- やうやう：だんだん
- 山ぎは（山際）：山と空の境目
- 紫だちたる：紫がかった
- たなびく：横に長く広がる
- さらなり：言うまでもなく
- つとめて：早朝
- つきづきし：似つかわしい、ふさわしい
- をかし：趣がある、しゃれている
- あはれ：しみじみと心に響く
枕草子の3つの段の種類
| 種類 | 内容 | 例 |
|---|---|---|
| 類聚段 | 「〜なもの」を分類列挙 | 「うつくしきもの」「すさまじきもの」 |
| 日記段 | 宮中の出来事の記録 | 定子との会話、宮中行事の描写 |
| 随想段 | 個人的な感想・意見 | 「春はあけぼの」「人をほめるは」 |
「をかし」の文学
枕草子のキーワード「をかし」
意味：趣がある、しゃれている、おもしろい、興味深い
明るく 知的な美意識
対して、源氏物語は「もののあはれ」（しみじみとした情感）
→ 同じ平安朝でも、2つの作品で文学観が違う
他の有名な段
「うつくし」＝可愛い、いとおしい
「瓜にかきたる児の顔」（うり[まくわうり]に描いた子供の顔）
「すずめの子の、ねず鳴きするにをどり来る」（人がネズミの鳴き声をまねて呼ぶと、雀の子が踊るようにやって来る）
→ 小さくて可愛らしいものを列挙
「すさまじ」＝興ざめだ、つまらない
「昼ほゆる犬」（昼間吠える犬）
「春の網代」（網代は冬の漁具なので春には不要）
→ 場違いで興ざめなものを列挙
枕草子の特徴 ── 鋭い観察眼
- 四季の 美を発見する感性
- 宮中の 人間模様を活写
- 批評精神（「すさまじきもの」など）
- 知的でユーモアのある表現
- 女性の視点による日常スケッチ
- 1000年以上前の作品なのに、現代人にも共感できる
枕草子と源氏物語の対比
| 枕草子 | 源氏物語 | |
|---|---|---|
| 作者 | 清少納言 | 紫式部 |
| ジャンル | 随筆 | 長編物語 |
| 美意識 | 「をかし」（明るい知的） | 「もののあはれ」（しみじみ） |
| 仕えた中宮 | 定子 | 彰子 |
| 性格（イメージ） | 明るい・活発 | 静か・内省的 |
- 枕草子：清少納言、随筆、「をかし」の文学
- 源氏物語：紫式部、長編物語、「もののあはれ」の文学
- 同時代でも、性格が対照的
- 二人は同時代の作者としてよく対比される（個人的なライバル関係を示す史料はない）
- 「をかし」：知的・明るい・しゃれている
- 「あはれ」：しみじみ・心に響く
- 枕草子は「をかし」、源氏物語は「あはれ」が中心
- 古文単語として頻出
- 「春はあけぼの」の段は 暗誦必須
- 4季それぞれの「いい時間帯」を覚える
- 春＝あけぼの、夏＝夜、秋＝夕暮、冬＝つとめて
教科書で確認した『枕草子』の軸
- 『枕草子』は平安時代、清少納言による随筆。約三百の章段からなる。
- 第一段は四季のよさを、時間帯や光の変化とともに並べている。
- 「をかし」は、明るい知的なおもしろさ・趣深さを表す重要語。
- 春＝あけぼの、夏＝夜、秋＝夕暮れ、冬＝つとめて。
- なぜその時間帯がよいのか、光・音・動きの描写と結びつけて読む。
この章でつまずきやすいところ
『枕草子』は古語と現代語が似て見えるぶん、本文を読む途中で意味を取り違えやすい随筆です。ここでは「読んでいて止まってしまう瞬間」を四つ取り上げ、立て直し方をまとめます。
「をかし」を「おかしい・変だ」と思い込んでしまう
- つまずく場面：「蛍の多く飛びちがひたる……をかし」を読んだ瞬間、現代語の「おかしい」と結びつけて、作者が変だと笑っているように感じてしまう。文脈と合わずに止まってしまう場面。
- 克服のコツ：見分け方は前後の景色描写との相性。蛍・夕日・雁など美しい景色のあとに来る「をかし」は「趣がある／心ひかれる」と訳す。教科書では「明るく知的な美意識」として整理されている語なので、笑い・違和感の意味では取らない。
- ミニ例：「雨など降るもをかし」は「雨が降るのも趣がある」の意味。「雨が降るのも変だ」と読むと、夏の夜を味わう文脈と合わなくなる。
「あけぼの」「つとめて」をふんわり時間で読み流してしまう
- つまずく場面：「春はあけぼの」「冬はつとめて」を読みながら、どちらも「朝っぽい時間」と曖昧にとらえてしまい、春と冬で何が違うのかが頭に入ってこない場面。
- 克服のコツ：時系列で押さえる。あけぼの＝夜が明けていく途中、空がだんだん白くなる時間帯。つとめて＝早朝、夜が明けきった寒い時間帯。教科書では「光の変化」と「寒さ・火をおこす動き」で結びつけて読むよう示されている。
- ミニ例：春は「やうやう白くなりゆく山ぎは」と光の変化がポイント。冬は「火など急ぎおこして」と寒さの中の動きがポイント、と分けて読む。
四季の列挙を「ただの言葉の羅列」と感じてしまう
- つまずく場面：「夕日のさして……烏の寝どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど飛びいそぐ」を読みながら、ただ数字や鳥が並んでいるだけに見えて、なぜ作者がここを美しいと感じているのか分からなくなる場面。
- 克服のコツ：因果関係で読む。列挙の語（三つ四つ、二つ三つ／ほのかにうち光りて／つらねたる）は、場面の動きやリズムを作るために置かれている。教科書では「列挙が季節感と作者の美意識を組み立てる」と整理する。並びの順そのものが評価の根拠だと意識する。
- ミニ例：「三つ四つ」から「二つ三つ」へと数を減らしていく並びは、カラスが少しずつ遠ざかる感じを作る。「いと小さく見ゆる」雁とあわせて、夕暮れの奥行きが描かれている。
清少納言と紫式部、定子と彰子をその場で取り違える
- つまずく場面：本文の解説で「中宮定子に仕えた」と出てきた途端、紫式部・彰子・『源氏物語』とごちゃ混ぜになって、今読んでいるのが『枕草子』側だったか分からなくなり、本文の続きに集中できない場面。
- 克服のコツ：位置関係で固定する。『枕草子』側＝清少納言・中宮定子・「をかし」、『源氏物語』側＝紫式部・中宮彰子・「もののあはれ」。教科書では同時代の対照的な作者として並べて整理する（個人的なライバル関係を示す史料はないが、対比として覚えると位置が固定しやすい）。本文に「定子」が出てきたら『枕草子』側、と即時に位置を確認して読み戻る。
- ミニ例：「一条天皇の中宮定子に仕えた女房」とあれば筆者は清少納言。ここで「紫式部かな」と迷ったら、定子＝枕草子側、と位置を取り直してから次の段に進む。
練習問題
- 枕草子の作者
- 三大随筆を答えよ
- 「春はあけぼの」は何の章段の冒頭か
- 清少納言が仕えた中宮の名前
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(1) 清少納言 (2) 枕草子・方丈記・徒然草 (3) 枕草子の序段 (4) 定子
枕草子の冒頭で挙げられている、各季節の「いい時間帯」を答えよ。
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春：あけぼの（明け方）
夏：夜
秋：夕暮（夕暮れ）
冬：つとめて（早朝）
次の古文の意味を答えよ。
- をかし
- つきづきし
- あはれ
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(1) 趣がある、しゃれている (2) ふさわしい、似つかわしい (3) しみじみと心に響く
枕草子と源氏物語の美意識の違いを答えよ。
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枕草子：「をかし」（知的で明るい）
源氏物語：「もののあはれ」（しみじみとした情感）
まとめ
- 枕草子：平安中期、清少納言の随筆。
- 「春はあけぼの」の冒頭は暗誦できるように。
- 3種類の段：類聚段・日記段・随想段。
- 美意識：「をかし」（知的で明るい）。
- 清少納言は中宮定子に仕えた女房。
- 三大随筆の1つ。源氏物語（紫式部）と並び平安文学の代表。
もっと知る ── 発展・実生活（出典つき）
※ 教科書の内容に、信頼できる出典をもとにした発展・実生活・時事の話題を補足しています（教科書そのものではありません）。
「夏は夜…蛍の多く飛びちがひたる」── 蛍はなぜ光る？発展
清少納言が夏の夜の趣として挙げた蛍の光は、体内のルシフェリンという物質がルシフェラーゼという酵素のはたらきで酸素と反応して生まれます。この反応はエネルギーをほとんど熱に変えず光だけを出すため、蛍の光は熱くなりません。千年前に作者が美しいと感じた光を、今は化学反応として説明できます。
「秋は夕暮…雁などのつらねたる」── V字で飛ぶ渡り鳥発展
秋の段で連なって飛ぶと描かれる雁は、シベリアなどから数千キロを渡ってくる冬の渡り鳥で、夕暮れにねぐらの沼へ群れで帰る習性があります。先頭の鳥がつくる上昇気流を後ろの鳥が利用できるため、雁はV字の列をつくって少ない力で長旅をします。清少納言が夕空に見た「いと小さく見ゆる」雁の列には、こうした合理的なしくみがありました。
三大随筆のもう一つ ──『徒然草』はいつ書かれた？発展
『枕草子』『方丈記』とともに三大随筆に数えられる『徒然草』は、兼好法師（吉田兼好）が鎌倉時代末期、14世紀前半に書いた随筆です。平安中期の『枕草子』から約三百年あとの作品で、同じ随筆でも時代によって書き手の関心や文体が変わっていきました。三作を並べて読むと、随筆という形式の幅広さが見えてきます。
「歴史的仮名遣い」と今の表記 ── 国が決めたルール実生活
「やうやう」「あけぼの」のような古文の書き方は歴史的仮名遣いで、私たちが普段使う現代仮名遣いとは異なります。現代仮名遣いは1986年（昭和61年）に内閣告示として定められた現代の口語のための表記の決まりで、古典など歴史的仮名遣いで書かれたものはそのまま尊重するとされています。だから『枕草子』は昔の表記のまま味わうのです。
「約三百段」── 写本によって中身が違うわけ発展
『枕草子』が約三百段とされ写本によって異なるのは、印刷のない時代に人が書き写して伝えたため、本によって段の数や並び方に違いが生まれたからです。現在は鎌倉時代に整えられた三巻本という系統が良い本文として重んじられ、国立国会図書館などにも伝本が所蔵されています。今読む『枕草子』は、こうして受け継がれてきた写本がもとになっています。
出典：国立国会図書館サーチ