随筆とは ── 「思ったことを書く」文学
日本の 三大随筆は次の3つ。中1では 『枕草子』『徒然草』の2つを学ぶことが多い。
- 『枕草子』（清少納言・平安時代中期）
- 『方丈記』（鴨長明・鎌倉時代初期）
- 『徒然草』（兼好法師・鎌倉時代末期）
枕草子 ── 「春はあけぼの」
『枕草子』は 清少納言（せいしょうなごん）が書いた、平安中期（1000年ごろ）の随筆。宮中での見聞や、季節の美しさ、感じたことが書かれています。
春は あけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは、すこしあかりて、紫だちたる雲のほそくたなびきたる。
夏は 夜。月のころはさらなり、闇もなほ、蛍の多く飛びちがひたる。
秋は 夕暮れ。夕日のさして山の端いと近うなりたるに、烏の寝どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど飛びいそぐさへあはれなり。
冬は つとめて。雪の降りたるはいふべきにもあらず、霜のいと白きも、またさらでもいと寒きに、火など急ぎおこして、炭もて渡るも、いとつきづきし。
「春はあけぼの」を訳す
現代語訳
- 春は明け方がよい。だんだん白くなっていく山際が少し明るくなって、紫がかった雲が細くたなびいているのがよい。
- 夏は夜がよい。月が出ているのはもちろん、闇夜でも蛍がたくさん飛び交っているのは美しい。
- 秋は夕暮れがよい。夕日が差して山の端にすぐ近づいたころ、烏が寝るところに帰ろうと、三つ四つ、二つ三つと急いで飛ぶ姿までしみじみする。
- 冬は早朝がよい。雪が降っているのは言うまでもなく、霜が真っ白なのも、またそうでなくてもとても寒い朝に、火を急いでおこして炭を運ぶのも、とても季節らしい。
キーワードを覚える
| 古語 | 意味 |
|---|---|
| あけぼの | 夜が明けようとする時、明け方 |
| やうやう | だんだん、しだいに（読み：ようよう） |
| さらなり | 言うまでもない |
| なほ | やはり、もっと（読み：なお） |
| あはれなり | しみじみと心打たれる（読み：あわれなり） |
| つとめて | 早朝 |
| つきづきし | いかにもふさわしい、その季節らしい |
枕草子のおもしろさ
清少納言は 「これがよい・これがダメ」とはっきり書きます。「春はあけぼの（がよい）」というのは、四季の最高の瞬間を1つずつ選ぶ 鋭い感性。同時代の『源氏物語』とは違う、随筆ならではの 切れ味があります。
徒然草 ── 「つれづれなるままに」
『徒然草』は 兼好法師（けんこうほうし／吉田兼好）が書いた鎌倉末期（1330年ごろ）の随筆。出家した僧の目線で、世の中・人間・生き方について書かれています。
つれづれなるままに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。
「つれづれ」を訳す
現代語訳
することがなく退屈なのにまかせて、一日中、硯（すずり）に向かって、心に浮かんでは消えるとりとめないことを、なんとなく書きつけていると、不思議なほど物狂おしい気分になってくる。
徒然草のキーワード
| 古語 | 意味 |
|---|---|
| つれづれなり | することがなく退屈である |
| 日暮らし | 一日中 |
| よしなしごと | とりとめのないこと |
| そこはかとなく | なんとなく、はっきりした理由もなく |
| あやしうこそ | 不思議なことに |
| ものぐるほし | 物狂おしい、気が変になりそうな |
2作品の比較
| 項目 | 枕草子 | 徒然草 |
|---|---|---|
| 作者 | 清少納言（女性） | 兼好法師（男性・僧） |
| 時代 | 平安時代中期 | 鎌倉時代末期 |
| 立場 | 宮中（中宮定子に仕える） | 出家した僧侶 |
| 内容 | 宮中の生活・季節の美・好き嫌い | 人生論・処世訓・古き良きものへの愛着 |
| 文体 | 鋭く、断定的、明るい | 落ち着いた、思索的、無常観 |
教科書で確認した随筆の読み方
- 『枕草子』は清少納言による平安時代の随筆で、季節や宮廷生活を鋭く切り取る。
- 『徒然草』は兼好法師による鎌倉末期ごろの随筆で、観察・教訓・人生観が混じる。
- どちらも随筆だが、『枕草子』は「をかし」、『徒然草』は無常や省察が軸になりやすい。
- 枕草子＝清少納言＝平安、方丈記＝鴨長明＝鎌倉、徒然草＝兼好法師＝鎌倉末期。
- 作者・時代・文章の調子をセットにすると、比較問題に強くなる。
練習問題
- あけぼの
- つとめて
- あはれなり
- つれづれなり
- よしなしごと
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(1) 明け方
(2) 早朝
(3) しみじみと心打たれる
(4) することがなく退屈である
(5) とりとめのないこと
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春 → あけぼの（明け方）
夏 → 夜
秋 → 夕暮れ
冬 → つとめて（早朝）
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枕草子：清少納言／平安時代中期
徒然草：兼好法師（吉田兼好）／鎌倉時代末期
まとめ
- 随筆は、見聞や感想を自由に書く文章。日本三大随筆は 枕草子・方丈記・徒然草。
- 『枕草子』＝清少納言・平安中期。「春はあけぼの。」── 四季のベストな瞬間を1つずつ選ぶ。
- 『徒然草』＝兼好法師・鎌倉末期。「つれづれなるままに、…。」── 退屈にまかせて書きとめた人生論。
- 古語：「あけぼの／つとめて／あはれなり／つれづれなり／よしなしごと」は頻出。