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歴史は、背景、できごと、社会の変化、後の時代への影響を順に並べると因果関係が見えます。
飛鳥時代の年代
- 6世紀末〜710年（飛鳥に都が置かれていた時代）
- 都の場所：飛鳥（あすか、奈良盆地南部）
- 代表的人物：聖徳太子（厩戸王）・推古天皇・蘇我馬子
大化の改新前の政治状況
6世紀の日本は、有力豪族の 蘇我氏（そがし）と 物部氏（もののべし）が激しく対立していました。仏教受容をめぐる争いで蘇我氏が勝ち、6世紀末には蘇我氏が政治を牛耳るようになります。
聖徳太子の登場
人物
聖徳太子（しょうとくたいし、574〜622年）
本名は 厩戸王（うまやどのおう）。推古天皇（女帝）の 摂政として政治を行った。蘇我馬子と協力しながら、天皇中心の国づくりを進めた。
- 摂政（せっしょう）：天皇の代わりに政治を行う役職。天皇が幼いか、女性で外交が難しい場合に置かれた。
- 推古天皇は日本初の 女帝。
① 冠位十二階（603年）
用語
冠位十二階（かんいじゅうにかい）
役人の身分を 12の位（くらい）に分け、それぞれに 冠（かんむり）の色を定めた制度。
冠位十二階のねらい
①従来は 家柄（氏姓）で位が決まっていた。
②これに対し、冠位十二階は 個人の能力や功績で位を上げ下げできる仕組み。
③結果：豪族の世襲ではなく、天皇の任命する官僚として役人を組織化。
② 十七条憲法（604年）
用語
十七条憲法
役人の 心構えを17の条文で示した文書。法律というより 道徳規範。
有名な条文
第1条「和をもって貴しとなす」── みんなと仲よくすることを大事にせよ。
第2条「篤く三宝を敬え」── 仏（仏教の三宝）を篤く敬え。
第3条「詔を承りては必ず謹め」── 天皇の命令には必ず従え。
なぜ「憲法」と呼ばれるか
- 近代的な憲法（国家の最高法）ではなく、役人の道徳規範。
- ただし、政治の根本方針を示した最古の文書として「憲法」と呼ばれてきた。
③ 遣隋使（けんずいし）── 中国に学ぶ
- 遣隋使：聖徳太子が、隋（ずい）（中国を統一した王朝）に派遣した使節団。
- 目的：中国の進んだ政治制度・文化・仏教を学ぶ。
- 第1回（600年）：詳しい記録は中国側に。
- 第2回（607年）：小野妹子（おののいもこ）を派遣。
- 意義：日本を中国と対等な国として位置づけようとした。
小野妹子が持っていった国書
「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」
→ 「日の昇る国の天子（聖徳太子）が、日の沈む国の天子（隋の煬帝）に手紙を出します」
隋の煬帝（ようだい）は「無礼だ」と怒ったと伝わるが、隋は使者を返した。日本を 対等な国として扱ったことになる。
飛鳥文化 ── 日本初の仏教文化
- 聖徳太子の保護で 仏教が広まり、寺院や仏像が作られた。
- 法隆寺（ほうりゅうじ）：聖徳太子建立。現存する世界最古の木造建築。世界遺産。
- 四天王寺（してんのうじ）：大阪。聖徳太子建立。
- 仏像：法隆寺の 釈迦三尊像・百済観音・弥勒菩薩半跏思惟像（広隆寺）など。
- 中国・朝鮮の影響を受けつつ、日本独自の仏教文化が芽生え始めた。
聖徳太子の死とその後
聖徳太子は 622年に49歳で亡くなりました。彼の死後、政治の実権は蘇我氏が握りますが、これが 大化の改新（645年）で打破されることになります（次の単元）。
練習問題
問題1（人物）
聖徳太子の本名は何か。誰の摂政として政治を行ったか。
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本名：厩戸王（うまやどのおう）
誰の摂政：推古天皇（日本初の女帝）
問題2（冠位十二階）
冠位十二階の制度のねらいは何か。それまでの制度との違いを答えなさい。
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ねらい：家柄ではなく、個人の能力や功績で役人の位を決めること。
違い：それまでは 氏姓（家柄）で位が決まっていたが、冠位十二階以降は天皇が能力に応じて位を授ける形に変わった。
問題3（十七条憲法）
十七条憲法の第1条の有名な言葉を書きなさい。意味は？
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「和をもって貴しとなす」
意味：みんなと仲よくすることを最も大切にせよ。
問題4（遣隋使）
607年に隋に派遣された日本の使者は誰か。彼の持参した国書で隋の煬帝はなぜ怒ったか。
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使者：小野妹子
怒った理由：国書に「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」と書かれ、隋の皇帝と日本の天皇を 対等に並べていたから。
まとめ
- 飛鳥時代は 6世紀末〜710年。都は飛鳥（奈良盆地南部）。
- 聖徳太子（厩戸王）が 推古天皇の摂政として、天皇中心の国づくりを進めた。
- 3つの改革：冠位十二階（603年）・十七条憲法（604年）・遣隋使（607年）。
- 遣隋使 小野妹子を派遣し、中国の制度・文化を学んだ。日本を対等な国と位置づけようとした。
- 仏教を保護し、法隆寺を建立 ── 飛鳥文化の中心。