明治政府の発足 ── 五箇条の御誓文と中央集権の違い辞典｜中2社会（歴史）

この章の比較ペア（まとめ表）

明治政府は外国と条約を結び、軍隊や税制を全国で整えるため、藩ごとの支配をやめる必要がありました。しかし、いきなり藩をなくすと大名の反発が大きいため、まず版籍奉還で形式上の支配権を返させ、その2年後に廃藩置県で藩そのものを廃止するという段階的な手順をとったのです。

「版籍奉還で藩がなくなった」と書くのは誤り。版籍奉還の段階では藩は残り、旧大名が知藩事として治めていた。藩を廃止したのは廃藩置県のほう。

「版籍奉還と廃藩置県の違いを説明しなさい」という記述問題が定番。「藩が残ったか／廃止されたか」「治めた人が旧大名か県令か」の2点を入れて書くと正解になりやすい。

比べる軸	江戸の身分制度	明治の四民平等
身分の区分	武士・農・工・商に固定	公家・大名は華族、武士は士族、農工商は平民に再編し、職業の固定を廃止
苗字	武士など特権階級だけが持てた	すべての人が苗字を持てる
職業の選択	原則として家業を継ぐ（自由なし）	職業選択の自由が認められた
結婚	身分をこえた結婚は制限された	身分をこえた結婚の自由が広がった
身分の新しい区分	士農工商（武士・百姓・町人）と、その外に置かれたえた・ひにん	華族・士族・平民の三つに再編された
現実の差別	身分による差別が制度化	制度上は撤廃されたが差別意識は残った

明治政府は富国強兵を進めるため、武士だけでなく国民全員を兵や労働力として動員する必要がありました。そのため江戸の身分制度を改め、四民平等としたのです。ただし華族・士族という新しい区分が残ったのは、旧支配層への配慮もあったからです。

「四民平等ですべての差別がなくなった」と書くのは誤り。制度上の身分差は撤廃されたが、華族・士族・平民の新しい区分や差別意識は残ったことを区別して書く。

「四民平等について説明しなさい」「江戸時代の身分制度との違いを述べなさい」という形で出る。「制度上の平等」と「現実に残った区分・差別」をセットで書くのがポイント。

比べる軸	五箇条の御誓文	五榜の掲示
対象	新政府が内外に示した方針	庶民に向けた注意書き
内容の性格	近代的・革新的	保守的・伝統的
代表的な中身	広く会議を興し万機公論に決すべし、知識を世界に求める	儒教道徳の遵守、キリスト教の禁止
示した方向	古い習慣を破り近代国家をつくる	江戸時代から続く道徳・統制を残す
位置づけ	新政府の基本方針の宣言	民衆統制の継続
何を象徴するか	近代国家を目指す新政府の理想	旧来の民衆統制が続く現実

明治政府は欧米列強に対抗するため、表向きは「世界に知識を求める」近代国家を目指す方針を示しました。一方で、急に民衆まで自由にすると社会が混乱するため、庶民には江戸時代と同じような道徳や統制を残したのです。理想と現実のギャップが明治初期の特徴です。

「明治政府はすぐに自由で近代的になった」と思い込むのは誤り。御誓文は方針、五榜の掲示は旧来の道徳を残したもので、新旧が同時に存在した過渡期だった。

「五箇条の御誓文の内容を答えよ」が基本問題。応用では「五榜の掲示と合わせて、明治初期の特徴を説明しなさい」と問われ、新旧が混在した過渡期であることを書く。